【導(dǎo)讀】江西教師招聘每年都有很多人報考參加，因此競爭力也就非常的大，要想脫穎而出，就必須下苦功夫，在這里，江西教師考試網(wǎng)整理了一些模擬題，以下是內(nèi)容詳情：

　　一、 閱讀下面的文字，完成1—4題。

　　中國和西方的悲劇在哪里有著最接近的特征呢?我認為，是在中國古代神話和古希臘悲劇中。例如中國古代神話故事《精衛(wèi)填海》和《夸父逐日》就呈現(xiàn)著與古希臘悲劇更相接近的美學(xué)特征。

　　在這里，首先存在著人類為什么會產(chǎn)生悲劇觀念的問題。它是在人類感受到自我與整個宇宙、整個大自然、整個世界的分裂和對立中產(chǎn)生的。

　　在《精衛(wèi)填海》中，“東海”體現(xiàn)的是宇宙的意志、世界的意志和大自然的力量。精衛(wèi)為了尋找、享受自己的自由和幸福，被大海溺斃。她對給她帶來巨大災(zāi)難的東海充滿恐懼也充滿仇視。精衛(wèi)無法向東海屈服，她要填平東海，消除產(chǎn)生她的災(zāi)難的根源。但她力量的微弱和體現(xiàn)著宇宙、世界、大自然力量的“東海”的浩瀚，使她永遠無法達到她的目的。而我們卻在她的悲劇性的抗爭中感到了她的情感的力量、意志的力量，感到了她的主體性的自我存在。在這里，有人類自我存在的悲劇意識，有貫穿于這個神話故事的悲劇精神。這種悲劇意識是在精衛(wèi)與“東海”的分裂和對立的意識中產(chǎn)生的，這種悲劇精神是由精衛(wèi)對帶給她災(zāi)難的“東海”的始終未泯的恐懼和仇視的情緒構(gòu)成的，這種始終未泯的恐懼和仇視使她產(chǎn)生了堅定不移的意志，這種堅定不移的意志支持了她始終不懈的填海行動。所以，悲劇精神是人類特定情感、意志和行動的構(gòu)成體。

　　在《夸父逐日》的神話中，夸父不自量力，但也正因為他的不自量力，使他要與日競走，終因焦渴而死，但卻使他的生命充滿了力量，充滿了英雄主義的精神。

　　我們把中國古代這兩則神話故事同古希臘悲劇對照著思考，就會看到她們有極為接近的美學(xué)特征。在古希臘的悲劇中首先貫穿的是人和神的對立。在古希臘的文化中，“神”是體現(xiàn)宇宙的意志、世界的意志和大自然的意志的，人和神的對立就是人和宇宙、世界、自然的分裂和對立。在這種對立中，“神”的力量是奇大無邊的，“神”的意志是不可戰(zhàn)勝的。但是，人類卻不可能完全遵從神的意志，他有他不能沒有的獨立的愿望和追求。比如“神”不把火種交給人類，但人類需要火種，普羅米修斯違背神的意愿，偷了火種交給人類。他違背了神的意志，受到神的懲罰，就被鐵鏈鎖在高加索山上。但失敗沒有使他屈服，他在反抗宙斯的專制權(quán)力中表現(xiàn)了自己的力量，表現(xiàn)了自己的英雄精神。他的悲劇得到了人們的同情和憐憫。俄狄浦斯王注定要殺父娶母，這是神的意志。他無法逃脫自己悲劇的命運，但他一直都在努力反抗神的意志，正是他反抗自己命運的努力使他在自己的悲劇中站立著，表現(xiàn)了自己的崇高。悲劇人物之所以是悲劇人物，是因為他反抗的是主宰著整個人類的力量，這力量是他永遠無法戰(zhàn)勝的。在這種反抗中，人的主體性的力量才被發(fā)揮到了極致，人們才在悲劇人物的身上發(fā)現(xiàn)了自己所蘊藏的全部能量。

　　在總體的審美形態(tài)上，中國古代神話中的悲劇故事與西方古希臘的悲劇有著最為接近的特征，它們都在悲哀與力量的結(jié)合中表現(xiàn)出自己的崇高性。從這個意義上看，它們表現(xiàn)的是人在宇宙、世界、大自然面前的命運，是古代人的命運的悲劇。

　　1.對人類悲劇觀念產(chǎn)生原因的理解，符合文意的一項是( )

　　A.人類對整個宇宙、世界、大自然始終懷有未泯的恐懼和仇視。

　　B.人類渴望擁有撼動整個宇宙、世界的意志和戰(zhàn)勝自然的力量。

　　C.人類感受到自身的意志和力量是與整個宇宙、世界、大自然分裂和對立的。

　　D.人類不能完全遵從神的意志，但在抗爭中，自己不得不放棄獨立愿望和追求。

　　【錯誤解答】 B

　　【錯解分析】 沒有仔細閱讀原文，所以對原文的理解不夠透徹。這道題其實很容易。

　　【正確解答】 C。看第二段中的原話：首先存在著人類為什么會產(chǎn)生悲劇觀念的問題。它是在人類感受到自我與整個宇宙、整個大自然、整個世界的分裂和對立中產(chǎn)生的。

　　2.作者認為“悲劇精神是人類特定情感、意志和行動的構(gòu)成體”。你怎樣理解?答：____________________

　　【錯誤解答】 悲劇精神是由人類的某種情感，意志和行動構(gòu)成的。

　　【錯解分析】 沒有結(jié)合原文進行理解分析，只根據(jù)這個句子來解釋，不合原文。

　　【正確解答】 (1)對句中“特定”的理解：人類在與宇宙、世界、大自然抗爭這一特定的環(huán)境中，為了獲得幸福和自由而產(chǎn)生的情感、意志和行動。

　　(2)對句中“構(gòu)成體”的理解：悲劇精神貫穿于情感、意志和行動。“情感”產(chǎn)生“意志”，“意志”支配“行動”。

　　3.為什么說夸父“不自量力”“與日競走”充滿了英雄主義精神?

　　答：________________________________________________

　　【錯誤解答】 夸父在與日競走中，表現(xiàn)出了不屈不撓的崇高精神。

　　【錯解分析】 答題不全面，扣題也不緊。沒有從“不自量力”“與日競走”這兩個方面進行分析。

　　【正確解答】 (1)夸父明知抗爭的是無法戰(zhàn)勝的主宰人類的力量，但他仍不懈地與日競走。

　　(2)夸父在與日競走中，將自己的能量發(fā)揮到極致，表現(xiàn)出了不屈不撓的崇高精神——英雄主義。

　　4.中國古代神話與古希臘悲劇有很接近的美學(xué)特征，下列分析正確的一項是

　　A.悲劇中的人物在頑強的反抗神的意志的過程中，顯示出濃烈的悲劇性。

　　B.人本身獨有的潛在能量，在與整個宇宙、世界和自然的抗爭中，沒得到最大限度的釋放和發(fā)揮。

　　C.崇高性是在人類的自身意志力量和與神抗爭失敗的悲哀中充分展示的。

　　D.中國神話故事中的整個宇宙、世界和自然與古希臘悲劇中的神，都是不可戰(zhàn)勝的主宰人類的力量。

　　【錯誤解答】 A

　　【錯解分析】 對原文理解不透徹。

　　【正確解答】 C。C項的說法完全符合原文，原文結(jié)尾有這樣的話：中國古代神話中的悲劇故事與西方古希臘的悲劇有著最為接近的特征，它們都在悲哀與力量的結(jié)合中表現(xiàn)出自己的崇高性。從這個意義上看，它們表現(xiàn)的是人在宇宙、世界、大自然面前的命運，是古代人的命運的悲劇。

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