1.基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方式，其主要理論依據(jù)是( )。

　　A.結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　　B.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　　C.行為主義學(xué)習(xí)理論

　　D.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論

　　【答案】：B

　　【解析】：

　　建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性，其在教學(xué)上的意義是提倡研究性學(xué)習(xí)、直接教學(xué)、情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)。

　　2.中國最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在( )。

　　A.西周

　　B.春秋戰(zhàn)國

　　C.夏朝

　　D.殷商

　　【答案】：C

　　【解析】：

　　我國古代最早在夏朝的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了學(xué)校教育形態(tài)。

　　3.“課程不應(yīng)指向活動(dòng)，而應(yīng)直接關(guān)注制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目標(biāo)而服務(wù)的”，這種觀點(diǎn)意味著課程即( )。

　　A.教學(xué)科目

　　B.社會(huì)改造

　　C.經(jīng)驗(yàn)獲得

　　D.預(yù)期學(xué)習(xí)效果

　　【答案】：D

　　【解析】：

　　本題考查的是課程的定義。在幾種有代表性的課程定義中有一種觀點(diǎn)認(rèn)為課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。這種觀點(diǎn)認(rèn)為課程不應(yīng)該指向活動(dòng)、而應(yīng)該直接關(guān)注預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)，即要把重點(diǎn)從手段轉(zhuǎn)向目的。這要求課程事先制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目標(biāo)服務(wù)的。

　　4.小學(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生按偏旁部首歸類識(shí)字，他所運(yùn)用的教學(xué)策略是( ).

　　A.精細(xì)加工策略

　　B.資源管理策略

　　C.組織策略

　　D.復(fù)述策略

　　【答案】：C

　　【解析】：

　　本題考查的是認(rèn)知策略，組織策略即根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。應(yīng)用組織策略可以對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入的加工，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和記憶。與精細(xì)加工策略相比，組織策略更側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)材料的內(nèi)在聯(lián)系的建構(gòu)。

　　5.被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是( )。

　　A.楊賢江

　　B.徐特立

　　C.蔡元培

　　D.陶行知

　　【答案】：C

　　【解析】：

　　毛澤東稱蔡元培為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。

　　6.小學(xué)一(1)班班主任李老師用了一支比較別致的筆，不久全班多數(shù)同學(xué)也用上了和李老師一樣的筆，這說明小學(xué)生具有( )。

　　A.依賴性

　　B.向師性

　　C.接受性

　　D.可塑性

　　【答案】：B

　　【解析】：

　　學(xué)生的向師性是指學(xué)生都有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向。此題中小學(xué)生模仿老師，體現(xiàn)了向師性。

　　7.皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的方式是( )。

　　A.嘗試與頓悟

　　B.同化與順應(yīng)

　　C.平衡與守恒

　　D.刺激與反應(yīng)

　　【答案】：B

　　【解析】：

　　皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論認(rèn)為，人類所有的心理反應(yīng)歸根到底都是適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡，適應(yīng)分為同化和順應(yīng)。

　　8.發(fā)揮教育合力必須注意三種教育形態(tài)的有機(jī)結(jié)合，這三種教育形態(tài)是( )

　　①家庭教育 ②學(xué)校教育 ③社會(huì)教育 ④自我教育

　　A.①②④

　　B.①③④

　　C.①②③

　　D.②③④

　　【答案】：C

　　【解析】：

　　三種教育形態(tài)分別是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。

　　9.目前我國小學(xué)普遍采用的主要教學(xué)組織形式是( )。

　　A.班級(jí)教學(xué)

　　B.分組教學(xué)

　　C.復(fù)式教學(xué)

　　D.個(gè)別教學(xué)

　　【答案】：A

　　【解析】：

　　目前我國小學(xué)普遍采用的主要教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。

　　10.“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故日教學(xué)相長也。”這句話出白于( )。

　　A.《大學(xué)》

　　B.《論語》

　　C.《學(xué)記》

　　D.《孟子》

　　【答案】：C

　　【解析】：

　　題干引用的話出自《學(xué)記》。

　　11.將教學(xué)目標(biāo)分成認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三大領(lǐng)域的教育學(xué)家是( )。

　　A.布盧姆

　　B.奧蘇伯爾

　　C.杜威

　　D.布魯納

　　【答案】：A

　　【解析】：

　　本題考查的是布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類。根據(jù)布盧姆等人的主張，教育目標(biāo)包括三個(gè)主要領(lǐng)域：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域，并按照由低到高、由簡(jiǎn)到繁的順序把每個(gè)目標(biāo)領(lǐng)域再細(xì)分為多個(gè)層次和水平。

　　12.在課堂教學(xué)中，教師就新內(nèi)容編制了一些練習(xí)題，讓學(xué)生做，以判斷學(xué)生的掌握程度，他所運(yùn)用的評(píng)價(jià)方法是( )。

　　A.形成性評(píng)價(jià)

　　B.總結(jié)性評(píng)價(jià)

　　C.配置性評(píng)價(jià)

　　D.甄別性評(píng)價(jià)

　　【答案】：A

　　【解析】：

　　本題考查的是教學(xué)評(píng)價(jià)的類型。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。總結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)。配置性評(píng)價(jià)的根本目的是分班、分組。故本題選A。

　　二、材料分析題

　　材料：

　　在一次教研活動(dòng)中，一位小學(xué)老師感慨地說：“如今的孩子，雖然年齡小，可腦子里稀奇古怪的想法卻不少。他們經(jīng)常在課上或課下問我一些問題，令我時(shí)常懷疑自己是否適合當(dāng)小學(xué)老師。比如，我在講有關(guān)太陽和月亮的知識(shí)時(shí)，有的孩子就問‘老師，太陽為什么白天出來?月亮為什么晚上出來?’對(duì)這樣的問題，我還能勉強(qiáng)回答，但是有些問題真的讓我難以回答。比如，有的孩子會(huì)冷不丁地問‘老師，古代女子都是裹腳的，花木蘭替父從軍，晚上不洗腳嗎?女人什么時(shí)候開始裹腳的呢?’我當(dāng)時(shí)就懵了，不知如何回答。有的學(xué)生會(huì)興奮地問我‘老師您想穿越到哪兒呢?’我更茫然了……”

　　問題：

　　1.試分析這位老師困惑的原因。(8分)

　　【答案】：

　　這位教師的困惑，一方面在于他不夠了解小學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)：小學(xué)生的好奇心和求知欲比較強(qiáng);另一方面，該教師缺乏相應(yīng)的科學(xué)文化知識(shí)和不斷提高知識(shí)素養(yǎng)的習(xí)慣和意識(shí)。材料中的老師因自己的知識(shí)滿足不了學(xué)生對(duì)知識(shí)的需要和追求，才會(huì)產(chǎn)生困惑。在當(dāng)今信息化時(shí)代，學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域日益豐富，對(duì)教師各方面的素質(zhì)提出更高的要求。一方面，需要教師具備廣博的科學(xué)文化知識(shí)，另一方面，作為教師應(yīng)不斷提高各方面專業(yè)素質(zhì)。總之，材料中的老師在專業(yè)化發(fā)展上有待進(jìn)步。

　　2.如果你面臨這樣的情況，你將如何對(duì)待?(12分)

　　【答案】：

　　如果我面臨這樣的情況，我會(huì)采取多種途徑去提高自己。

　　第一，觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀教師在授課方式和對(duì)學(xué)生問題的處理方法上都有值得老師去學(xué)習(xí)的地方。每一位教師只有在不斷地向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的過程中才能夠使自己積累更多的知識(shí)和方法，提高應(yīng)對(duì)問題的能力。

　　第二，反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)反思是有助于教師逐步培養(yǎng)和發(fā)展自己對(duì)教學(xué)實(shí)踐的判斷、思考和分析能力，從而進(jìn)一步深化自己的實(shí)踐性知識(shí)，為形成比較系統(tǒng)的教育教學(xué)理論提供有效的途徑。教師只有通過反思才能不斷剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致冷靜地總結(jié)，對(duì)后續(xù)教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。

　　第三.不斷學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)。教師既要掌握豐富的本體性知識(shí)和條件性知識(shí)，也要積累完成教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所必備的實(shí)踐性知識(shí)以及豐富的人文社科知識(shí)。

　　2017上半年小學(xué)教師資格證《教育知識(shí)與能力》必做25道簡(jiǎn)答題

　　1.簡(jiǎn)要回答為什么教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

　　2.簡(jiǎn)述20世紀(jì)以后的世界教育的特征。

　　3.簡(jiǎn)述斯金納程序教學(xué)的基本思想。

　　4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育的特點(diǎn)。

　　5.簡(jiǎn)要敘述影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的主要因素。

　　【答案解析】

　　1.[參考答案]在教學(xué)活動(dòng)中，教師的教授本質(zhì)上是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng);學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng);教學(xué)活動(dòng)是二者通過一定的中介因素的有機(jī)結(jié)合;二者在教學(xué)中處于不同的地位，各自發(fā)揮著不同的作用。所以教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)在于它是一種特殊的實(shí)踐一認(rèn)識(shí)復(fù)合活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)的這種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要表現(xiàn)在：

　　(1)認(rèn)識(shí)的間接性，教學(xué)過程主要是學(xué)習(xí)已有的文化知識(shí)，而不是對(duì)客觀世界的原創(chuàng)性認(rèn)識(shí)，區(qū)別于科學(xué)家的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

　　(2)認(rèn)識(shí)的交往性，教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間以及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。

　　(3)認(rèn)識(shí)的教育性，教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，也是手段。通過認(rèn)識(shí)掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)通過認(rèn)識(shí)也能發(fā)現(xiàn)自身的差距和不足。

　　(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)區(qū)別于一般的認(rèn)識(shí)過程。是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

　　2.[參考答案](1)教育的終身化。對(duì)于將人一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定。終身教育是指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起。

　　(2)教育的全民化。所有人受教育，特別是適齡兒童都進(jìn)入小學(xué).所有中青年都脫盲：

　　(3)教育的民主化。對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、****性的否定：

　　(4)教育的多元化。對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定.是培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化。

　　(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化：

　　3.[參考答案]程序教學(xué)是指將各門學(xué)科的知識(shí)按其中的內(nèi)在邏輯聯(lián)系分解為一系列的知識(shí)項(xiàng)目.這些知識(shí)項(xiàng)目之間前后銜接.逐漸加深.然后讓學(xué)生按照知識(shí)項(xiàng)目的順序逐個(gè)學(xué)習(xí)每一項(xiàng)知識(shí).伴隨每個(gè)知識(shí)項(xiàng)目的學(xué)習(xí).及時(shí)給予反饋和強(qiáng)化.使學(xué)生最終能夠掌握所學(xué)的知識(shí).達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。斯金納程序教學(xué)的基本思想是：小步呈現(xiàn);積極呈現(xiàn);及時(shí)反饋;自定步調(diào);提高效果。該思想是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)CAL技術(shù)的理論基礎(chǔ)之一，為其發(fā)展提供了基本的原則和思路。

　　4.[參考答案](1)職能的專門性;(2)組織的嚴(yán)密性;(3)作用的全面性;(4)內(nèi)容的系統(tǒng)性;(5)手段的有效性;(6)形式的穩(wěn)定性。

　　5.[參考答案]影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素主要可從內(nèi)部和外部?jī)煞矫孢M(jìn)行論述。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既然是客觀的學(xué)習(xí)要求在學(xué)生頭腦中的反映，那么內(nèi)部條件在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成中是關(guān)鍵，外因通過內(nèi)因而起作用。內(nèi)因方面：

　　(1)學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)。目標(biāo)是明確的、中等難度的、近期便可達(dá)到的，會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和完成目標(biāo)任務(wù)時(shí)的持久性。在課堂上，學(xué)生們常常有兩類主要的目標(biāo)以掌握所學(xué)內(nèi)容為定向的掌握目標(biāo)和以成績(jī)定向的成績(jī)目標(biāo)。又以前者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更加穩(wěn)定和持久，因此激發(fā)學(xué)生樹立掌握目標(biāo)有利于動(dòng)機(jī)的形成。

　　(2)成熟與年齡特點(diǎn)。年齡越小，其動(dòng)機(jī)的社會(huì)性越弱，關(guān)注的主要是生理和安全等方面的需要。只有年齡增長到一定程度.才會(huì)將動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)向注意自己的班級(jí)的地位，或是與其他同學(xué)的比較等。

　　(3)學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異。學(xué)生本人的興趣愛好、好奇心、意志品質(zhì)都影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。這在一定程度上既反映年齡特征，也反映了個(gè)別差異，此外，成功與失敗對(duì)不同學(xué)生的作用不同也反映了個(gè)別差異。有人趨于進(jìn)取。力求獲得成就，有人則力求避免失敗。(4)學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與理想是緊密聯(lián)系的，因此，學(xué)生整個(gè)人生觀、世界觀、價(jià)值觀所直接反映的理想情況或志向水乎影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目標(biāo)結(jié)構(gòu)的形成。理想水平高，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)就強(qiáng)。

　　(5)學(xué)生的焦慮程度。焦慮程度過高或過低都會(huì)對(duì)動(dòng)機(jī)的形成產(chǎn)生有不良影響。從外部條件來講，主要有以下幾點(diǎn)：

　　①家庭環(huán)境與社會(huì)輿論。不同的社會(huì)條件，對(duì)學(xué)生有不同的要求。首先是社會(huì)要求通過家庭對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)起影響作用。此外，在學(xué)生動(dòng)機(jī)形成過程中，家庭的文化背景、精神面貌也起著極重要的作用。如果家長注意教育，孩子就對(duì)社會(huì)上的正確輿論產(chǎn)生積極響應(yīng)，對(duì)錯(cuò)誤的現(xiàn)象會(huì)抵制，否則就會(huì)造成一種矛盾狀況，影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的健康發(fā)展。

　　②教師的榜樣作用。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成中是一個(gè)十分強(qiáng)有力的因素。

　　首先，教師本人是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的榜樣。教師的期望也會(huì)對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和行為產(chǎn)生不同的影響：教師對(duì)不同的學(xué)生有不同的期望行為和期望結(jié)果，由于這些期望的不同，產(chǎn)生了教師對(duì)不同學(xué)生的對(duì)待方式的不同，這種不同的對(duì)待方式影響著學(xué)生的自我概念、成就動(dòng)機(jī)水平和抱負(fù)水平。此外，教師不僅有榜樣作用，他還是溝通社會(huì)，學(xué)校的要求與學(xué)生的成長，形成正確動(dòng)機(jī)的紐帶，要善于把各種外部因素和學(xué)生的內(nèi)部因素結(jié)合起來。

　　1.簡(jiǎn)述先行組織者技術(shù)。

　　2.簡(jiǎn)述我國愛國主義教育中應(yīng)該注意的問題。

　　3.簡(jiǎn)述運(yùn)用講授法的基本要求。

　　4.簡(jiǎn)述認(rèn)知策略的種類。

　　5.德育的途徑有哪些?

　　【答案解析】

　　1.[參考答案]所謂先行組織者.是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。“先行組織者”的目的在于，為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。也就是說，通過呈現(xiàn)“先行組織者”.在學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)新材料。例如：在學(xué)習(xí)“鋼”的概念之前呈現(xiàn)“金屬”和“合金”的概念。

　　2.[參考答案](1)愛國主義教育要把愛“祖國”和愛“國家”區(qū)分開來

　　祖國是地理的、歷史的和文化的概念，而國家是一個(gè)政治概念。我們所說的愛國主義教育，其中的“國”只能是指祖國。對(duì)祖國的愛是一種無條件的道德義務(wù)，但對(duì)國家的愛是有條件的，這個(gè)條件就是，這個(gè)國家能夠真正反映和代表每個(gè)公民的利益.而不是僅代表某個(gè)階級(jí)或某一部分人的利益。

　　(2)愛國主義要把民族自豪感和危機(jī)感結(jié)合起來

　　愛國主義教育不僅要讓學(xué)生對(duì)祖國偉大、光輝和燦爛的一面有深刻的了解和認(rèn)識(shí).并從中產(chǎn)生民族自豪感;而且也要讓學(xué)生看到我們的祖國還有一些亟待解決的問題.我們要去正視這些問題.改善這些問題.這樣才是真正的愛國主義教育。

　　(3)反對(duì)狹隘的民族主義.要把愛國主義教育和國際主義教育聯(lián)系起來

　　今天我們開展愛國主義教育.要避免走向狹隘的民族主義傾向.就必須與國際主義教育聯(lián)系起來.加強(qiáng)各民族之間的信任、交流與理解。不要故步自封、更不要盲目仇外。

　　(4)愛國主義要體現(xiàn)層次性

　　所謂層次性，就是要根據(jù)學(xué)生的年齡特征有層次地推進(jìn)愛國主義教育，即在小學(xué)階段、初中階段、高中階段和大學(xué)階段，愛國主義教育內(nèi)容應(yīng)該有所不同。

　　3.[參考答案](1)講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

　　講授法可分為講述、講解和講演三種方式。講述是教師向?qū)W生描繪學(xué)習(xí)的對(duì)象、介紹學(xué)習(xí)材料、敘述事物產(chǎn)生變化的過程。講述和講解各有側(cè)重，但在教學(xué)中常結(jié)合使用。講演則是系統(tǒng)全面地描述事實(shí)，深人分析和論證事實(shí)并歸納、概括科學(xué)的結(jié)論。’

　　(2)講授法的基本要求是：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性;②注意啟發(fā);③講究語言藝術(shù)。

　　4.[參考答案]學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略又包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。

　　復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息.運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。它主要涉及以下方法：(1)利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記;(2)排除相互干擾;(3)整體識(shí)記和分段識(shí)記;(4)多種感官參與;(5)復(fù)習(xí)形式多樣化;(6)過度復(fù)習(xí);(7)畫線。其中畫線是一種常用的復(fù)述策略。

　　精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加]-策略。常用的精加工策略有以下幾種：(1)記憶術(shù)，有位置記憶法、縮減和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺想象、語義聯(lián)想等。(2)做筆記，它是閱讀和聽講時(shí)常用的一種精細(xì)加工策略。(3)提問策略，即在活動(dòng)中自己?jiǎn)栕约簡(jiǎn)栴}，或同學(xué)問、師生間進(jìn)行知識(shí)的提問。(4)生成性學(xué)習(xí)，它是訓(xùn)練學(xué)生對(duì)其所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象.如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。(5)利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。精細(xì)加工強(qiáng)調(diào)在新學(xué)信息和已有信息之間建立聯(lián)系，背景知識(shí)的多少在學(xué)習(xí)中是非常重要的。

　　組織策略是認(rèn)知策略中的第三大類，它是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。常用的組織策略有列提綱、利用圖形、利用表格等。利用圖形又可細(xì)分為系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。表格則有一覽表和雙向表等。這些策略都是陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)中常用的認(rèn)知策略。

　　5.[參考答案]德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。我國中小學(xué)德育的途徑有多種.如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)、班主任工作等等。其中基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。

　　(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

　　(2)課外活動(dòng)與校外活動(dòng)。這是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑。

　　(3)勞動(dòng)。這是學(xué)校進(jìn)行德育.尤其是勞動(dòng)教育的重要途徑。

　　(4)少先隊(duì)活動(dòng)。

　　(5)班主任工作。

　　以上幾條德育途徑各有自己的特點(diǎn)與功能，互相聯(lián)系.互相補(bǔ)充，構(gòu)成了德育途徑的整體，學(xué)校應(yīng)全面利用各個(gè)德育途徑的作用.使其科學(xué)地結(jié)合起來，以便發(fā)揮德育途徑的最大的整體功能。

　　1.簡(jiǎn)述提高記憶效果的方法。

　　2.簡(jiǎn)述德育過程的規(guī)律。

　　3.簡(jiǎn)述教師在布置作業(yè)時(shí)應(yīng)遵守哪些要求?

　　4.影響人的發(fā)展的因素主要有哪些?其具體的作用是什么?

　　5.簡(jiǎn)述影響遺忘的因素。

　　【答案解析】

　　1.[參考答案](1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

　　有無記憶目的或記憶目的是否明確會(huì)影響記憶的效果，目的不同.學(xué)習(xí)者在記憶材料時(shí)的組織會(huì)有所不同，這樣就會(huì)影響記憶的效果。首先，要有長遠(yuǎn)的記憶目標(biāo)和意圖，學(xué)習(xí)記憶應(yīng)有計(jì)劃。其次，記憶的時(shí)間意圖應(yīng)準(zhǔn)確與明確，以便提高記憶效果。再次，要培養(yǎng)學(xué)生直接和間接的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

　　(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義

　　機(jī)械記憶的特點(diǎn)是基本上不去理解材料的意義及它們之間的關(guān)系，只是按照材料呈現(xiàn)的時(shí)空順序進(jìn)行逐字逐句的記憶。如果將機(jī)械記憶的內(nèi)容，人為地賦予其意義，就可以大幅度地提高記憶效果。在學(xué)習(xí)中要以意義記憶為主，機(jī)械記憶為輔，發(fā)揮兩種記憶各自的長處，從而提高整個(gè)記憶的效果。

　　(3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解

　　人們既可對(duì)學(xué)習(xí)材料做表面加工。也可以做精細(xì)加工，即理解材料的意義。研究表明.理解越深.保持就越好。為了理解記憶的材料，應(yīng)該先對(duì)材料進(jìn)行分析，把它的觀點(diǎn)、論據(jù)以及邏輯標(biāo)示出來，然后把它們概括而確切地?cái)⑹龀鰜恚@樣就比較容易記憶和保持。

　　(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料

　　對(duì)材料的組塊化實(shí)際上就是把若干的組塊組合成數(shù)量更少的、體積更大的組塊的心智操作，它能使輸入信息有效地儲(chǔ)入長時(shí)記憶。對(duì)記憶材料可以用多種方式組織加工，常見的組織加工方式是類別群集，即把一系列項(xiàng)目按一定的類別來記憶。

　　(5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量

　　編碼是對(duì)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使之適合于記憶貯存。如在長時(shí)記憶過程中，可采取多重編碼方式，提高信息加工質(zhì)量，加深個(gè)體對(duì)識(shí)記材料的理解，使識(shí)記信息納入原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，不易遺忘。

　　(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘

　　學(xué)過的知識(shí)，如果不經(jīng)過復(fù)習(xí)，是不可能長久、完全保持在記憶中的。克服遺忘最好的辦法是加強(qiáng)復(fù)習(xí)。有效組織復(fù)習(xí)的方法包括：及時(shí)復(fù)習(xí)、合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間、分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)相結(jié)合、復(fù)習(xí)方法的多樣化、運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)、嘗試回憶與反復(fù)復(fù)習(xí)相結(jié)合等等。

　　2.[參考答案](1)德育過程是學(xué)生知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程。知、情、意、行之間不可孤立或割裂來看，它們之問彼此聯(lián)系、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。有的班主任根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)將德育工作總結(jié)概括為曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話。可見個(gè)體品德的發(fā)展絕不是其中的某一個(gè)要素的發(fā)展.而是知、情、意、行的同時(shí)發(fā)展.缺乏任何一個(gè)要素的發(fā)展.品德發(fā)展都是不健全的。

　　(2)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往.統(tǒng)一多方面教育影響的過程。一個(gè)人品德的發(fā)展是與其外界環(huán)境交互作用的結(jié)果，這種交互作用就是一種活動(dòng).個(gè)體只有在活動(dòng)中才能形成和發(fā)展自己的品德：而且.品德的發(fā)展也必然是個(gè)體積極主動(dòng)參與活動(dòng)的結(jié)果。

　　(3)德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的發(fā)展過程。學(xué)生現(xiàn)有的品德狀況是學(xué)生接受外在道德要求的起點(diǎn)，個(gè)體能夠接受外在的道德要求都與他現(xiàn)有的品德狀況相關(guān)。而這種矛盾就是外在的道德要求與學(xué)生已有道德水平的矛盾。通過品德結(jié)構(gòu)內(nèi)部心理矛盾的運(yùn)動(dòng)促使外在的道德要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的道德自覺，促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。

　　(4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。一個(gè)人良好思想品德的提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育和矯正訓(xùn)練的過程。特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。

　　3.[參考答案](1)作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求，并要有代表性，要有助于學(xué)生鞏固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，形成相應(yīng)的技能、技巧，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

　　(2)作業(yè)分量要適當(dāng)，難度要適度。學(xué)校應(yīng)通過班主任來調(diào)節(jié)學(xué)生各科作業(yè)的總量，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)過重。凡能在課內(nèi)完成的作業(yè)，就不應(yīng)當(dāng)布置到課外去做。

　　(3)布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。對(duì)比較復(fù)雜的作業(yè)，教師也可以適當(dāng)?shù)靥崾荆@種提示應(yīng)是啟發(fā)性的，不能代替學(xué)生的獨(dú)立思考。.

　　(4)教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。檢查的目的是了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力，以便發(fā)現(xiàn)教和學(xué)兩個(gè)方面存在的問題，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)。

　　4.[參考答案]影響人的發(fā)展的因素主要有四種：

　　(1)遺傳。遺傳為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和生理前提，但并不能決定人的發(fā)展。

　　(2)環(huán)境。環(huán)境為人的發(fā)展提供了多種可能，決定了人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。

　　(3)學(xué)校教育。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

　　(4)個(gè)體主觀能動(dòng)性。個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

　　5.[參考答案]影響遺忘進(jìn)程的因素有以下幾個(gè)方面：

　　(1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)指材料的種類、長度、難度、系列位置以及意義性。有意義的材料比無意義的材料遺忘得慢;形象、直觀的材料比抽象的材料遺忘得慢;比較長的、難度較大的材料遺忘快。由于材料的系列位置不同，保持效果也有差異，凡是能引起主體興趣，符合主體需要、動(dòng)機(jī)。激起主體強(qiáng)烈情緒，在主體的工作、學(xué)習(xí)、生活上具有重要意義的材料，一般不易遺忘;反之，則遺忘得快。

　　(2)識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度。一般說來，材料越多，越容易遺忘。另外學(xué)習(xí)程度太小或太大，都不利于對(duì)知識(shí)的記憶。實(shí)驗(yàn)證明.過度學(xué)習(xí)(即能夠背誦之后再進(jìn)行的學(xué)習(xí))達(dá)到l50%，記憶效果最好。

　　(3)記憶任務(wù)的長久性與重要性。一般說來，長久的識(shí)記任務(wù)有利于材料在頭腦中保持時(shí)間的延長，不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容則容易遺忘。

　　(4)識(shí)記的方法。以理解為基礎(chǔ)的意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記的效果好得多。

　　(5)時(shí)間因素。根據(jù)遺忘規(guī)律，記憶的最初階段遺忘速度快.隨后逐漸變慢.學(xué)習(xí)內(nèi)容的保存量隨時(shí)間減少。

　　(6)情緒和動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)者的情緒和動(dòng)機(jī)等也影響遺忘進(jìn)程。學(xué)習(xí)者情緒差、動(dòng)機(jī)弱、目的不明確都不利于記憶。

　　1.簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論及其對(duì)教育的啟示。

　　2.簡(jiǎn)述注意的外部表現(xiàn)。

　　3.請(qǐng)簡(jiǎn)述教學(xué)過程包含哪幾個(gè)基本環(huán)節(jié)?

　　4.簡(jiǎn)述長善救失的德育原則并說明貫徹這一原則的要求。

　　5.簡(jiǎn)述制約課程的主要因素。

　　【答案解析】

　　1.[參考答案](1)馬斯洛需要層次理論的內(nèi)容如下：

　　根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，馬斯洛把需要?dú)w納為七個(gè)基本的層次。

　　①生理需要。生理需要是人對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性等的需要，是人的最基本的需要。它是人的所有需要中最基本、最原始，也是最強(qiáng)有力的需要，是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

　　②安全需要。安全需要是指希望受保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全感的需要。人在生理需要相對(duì)滿足的情況下，就會(huì)出現(xiàn)安全的需要。人們希望得到較穩(wěn)定的職位，愿意參加各種保險(xiǎn)，都表現(xiàn)了他們的安全需要。

　　③歸屬與愛的需要。歸屬與愛的需要，也稱社交需要，是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持的需要。它是更高一級(jí)的需要，包括被人愛與熱愛他人，保持友誼，被團(tuán)體接納等。

　　④尊重需要。尊重的需要是在生理、安全、歸屬和愛的需要得到基本滿足后產(chǎn)生的對(duì)自己社會(huì)價(jià)值追求的需要，包括自尊和受到別人的尊重兩個(gè)方面。這種需要得到滿足，就會(huì)感受到自信、價(jià)值和能力，否則就會(huì)產(chǎn)生自卑或保護(hù)性反抗。

　　⑤求知的需要。求知的需要，又被稱為認(rèn)知與理解的需要，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自身和周圍世界的探索;理解及解決疑難問題的需要。

　　⑥審美的需要。審美的需要是指對(duì)稱、秩序、完整結(jié)構(gòu)以及對(duì)行為完美的需要。

　　⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。這是最高層次的需要，是在上述需要得到滿足后產(chǎn)生的。所謂自我實(shí)現(xiàn)，即追求自我理想的實(shí)現(xiàn)，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能、才能的心理需要，也是一種創(chuàng)造和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。

　　(2)需要層次理論對(duì)教育的啟示如下：

　　馬斯洛的需要層次理論比較接近現(xiàn)實(shí)，對(duì)教育工作具有一定的參考價(jià)值。

　　首先，只有滿足學(xué)生合理的可以實(shí)現(xiàn)的最基本的需要，學(xué)生才能積極努力地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師只有努力滿足學(xué)生的認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)需要，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課和做作業(yè)的積極性。一般來說，學(xué)校里最重要的缺失需要是愛和自尊。所以，在思想工作中，要重視滿足學(xué)生自尊的需要、愛的需要和美的需要，豐富學(xué)生的精神生活，提高學(xué)生的思想境界。

　　其次，教師應(yīng)該盡量引發(fā)學(xué)生的高層次追求，使得學(xué)生學(xué)習(xí)的根本目的是為了實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和理想。馬斯洛的需要層次理論中的七種層次，對(duì)學(xué)生最有幫助的層次是第七個(gè)，自我實(shí)現(xiàn)的需要。個(gè)體只有在自我實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)時(shí)，其自我內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)才能被激發(fā)。

　　2.[參考答案]在集中注意于某些對(duì)象時(shí)，常常伴隨著特定的生理變化和外部表現(xiàn)。我們可以依據(jù)這些外部表現(xiàn)來判定一個(gè)人是否在注意。注意的最明顯和較普遍的外部表現(xiàn)主要有：

　　(1)適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)

　　人在注意時(shí)，有關(guān)感官通常會(huì)自然地朝向刺激物，并做出相應(yīng)的動(dòng)作來。當(dāng)注意一個(gè)聲音時(shí).耳朵會(huì)朝著聲源的方向，所謂側(cè)耳傾聽;當(dāng)注視一個(gè)物體時(shí)，視線會(huì)集中在該物體上，所謂目不轉(zhuǎn)睛、舉目凝視。這些現(xiàn)象都是注意的適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)。

　　(2)無關(guān)運(yùn)動(dòng)停止

　　人在高度集中注意時(shí)，無關(guān)動(dòng)作會(huì)暫時(shí)停止。多余的動(dòng)作暫時(shí)被抑制。例如.學(xué)生在課堂上注意聽課，就會(huì)專心看黑板、記筆記、思考相關(guān)問題.相應(yīng)地.其他與課堂內(nèi)容無關(guān)的行為就會(huì)停止：

　　(3)呼吸運(yùn)動(dòng)的變化

　　人在集中注意時(shí)，呼吸變得輕微而緩慢;到最緊張時(shí).呼吸甚至?xí)簳r(shí)停止.即所謂“屏息”現(xiàn)象：如看恐怖電影。

　　根據(jù)上述外部表現(xiàn)可以判斷一個(gè)人是否在集中注意。但注意的外部表現(xiàn)與內(nèi)部狀態(tài)有時(shí)并不一致，如有的學(xué)生看上去是在注意聽課，實(shí)際上卻在注意其他的事物。所以，判斷一個(gè)人是否注意集中，不能完全靠外在表現(xiàn)，而要根據(jù)其活動(dòng)情況綜合分析。

　　3.[參考答案](1)心理準(zhǔn)備。心理準(zhǔn)備主要是引起學(xué)生對(duì)即將進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)的興趣和求知欲，創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和濃厚的認(rèn)知興趣。

　　(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是學(xué)生在教學(xué)過程中逐步認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系、關(guān)系，直至認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、規(guī)律的活動(dòng)。這個(gè)階段包括感知教材和理解教材兩方面。

　　(3)鞏固知識(shí)。鞏固知識(shí)是學(xué)生把所學(xué)知識(shí)牢固地保持在記憶中，當(dāng)需要時(shí)能正確及時(shí)地提取。知識(shí)的鞏固貫穿于教學(xué)的全過程，鞏固方式也多種多樣，主要有作業(yè)、聯(lián)系和復(fù)習(xí)。

　　(4)運(yùn)用知識(shí)。運(yùn)用知識(shí)是學(xué)生用領(lǐng)會(huì)的知識(shí)去解決同類客體的活動(dòng)，目的在于使抽象知識(shí)同具體事物相聯(lián)系，使領(lǐng)會(huì)了的知識(shí)具體化。

　　(5)檢查效果。檢查效果是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)過程產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行測(cè)試評(píng)估。通過檢查評(píng)定可以獲得反饋信息，了解教學(xué)和學(xué)習(xí)情況。并據(jù)此來調(diào)節(jié)教與學(xué)的活動(dòng)方向和節(jié)奏。

　　4.[參考答案](1)基本含義。長善救失原則也稱發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則，是指在德育過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展。

　　(2)貫徹這一原則的要求：①要“一分為二”地看待學(xué)生;②發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素;③引導(dǎo)學(xué)生自覺評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我教育。

　　5.[參考答案]社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。具體包括：

　　(1)社會(huì)需求

　　社會(huì)需求包括生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、政治、道德、文化、科技等多方面。學(xué)校課程直接受制于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)定。社會(huì)時(shí)代發(fā)展的狀態(tài)與需要，是形成不同時(shí)代學(xué)校教育課程總體結(jié)構(gòu)體系重大差別的重要原因。

　　(2)學(xué)科知識(shí)水平

　　課程內(nèi)容反映各門學(xué)科中那些具有高度科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的基本理論、法則和基本要領(lǐng)。課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性，反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平，以保證學(xué)校課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性。

　　(3)學(xué)習(xí)者身心發(fā)展特點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需要既具有年齡階段的差異性.義具有個(gè)體間的差異性。因此，課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施必然要考慮學(xué)生的身心發(fā)展及其需求，把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、提高學(xué)生的整體素質(zhì)放在突出的位置上考察。

　　(4)課程理論

　　建立在不同的教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng).對(duì)課程產(chǎn)生著重要的結(jié)構(gòu)性影響。

　　1.簡(jiǎn)述教育行動(dòng)研究的實(shí)施步驟。

　　2.請(qǐng)簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)、缺點(diǎn)。

　　3.簡(jiǎn)單列舉一下我國目前小學(xué)教學(xué)原則有哪些?

　　4.新課程背景下教師的教學(xué)行為發(fā)生了哪些變化?

　　5.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以歸納為哪些方面?

　　【答案解析】

　　1.[參考答案](1)確定研究課題：發(fā)現(xiàn)教育工作中亟待解決的實(shí)際問題.選定研究主題.并對(duì)研究問題的成因進(jìn)行分析診斷與肯定。

　　(2)擬定研究計(jì)劃：明確課題研究的總目標(biāo).并圍繞總目標(biāo)設(shè)計(jì)研究的方法、程序、監(jiān)控手段等一

　　(3)實(shí)施行動(dòng)研究：收集資料，擬定并實(shí)施有效的教育措施。

　　(4)進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)：匯集資料，做好觀察記錄。根據(jù)各種信息反饋認(rèn)真修正行動(dòng)計(jì)劃.再實(shí)施新一輪行動(dòng)研究.直至實(shí)現(xiàn)研究總目標(biāo)。

　　2.[參考答案]班級(jí)授課制的主要優(yōu)點(diǎn)在于：

　　(1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才，在班級(jí)授課的條件下，一個(gè)教師按照預(yù)計(jì)的教學(xué)計(jì)劃.同時(shí)對(duì)一個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué);

　　(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.教師可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。合理組織教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí);

　　(3)有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用.學(xué)生是按照年齡和文化程度編成的班級(jí).有利于他們?cè)诠餐膶W(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過互動(dòng)、交流等方式彼此互相啟發(fā)、共同成長。

　　班級(jí)授課制的不足之處在于：

　　(1)不利于因材施教.難以照顧到學(xué)生的個(gè)別差異.在班級(jí)授課制中，教師的教學(xué)面向的是全體學(xué)生，課程無法照顧到所有學(xué)生，特別是對(duì)學(xué)困生的關(guān)注不夠;(2)不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng).學(xué)生在課堂中主要獲得間接經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐性和探究性的學(xué)習(xí)比較缺乏;(3)教學(xué)形式缺乏靈活性。

　　3.[參考答案]我國目前小學(xué)教學(xué)原則有：(1)直觀性原則;(2)啟發(fā)性原則;(3)鞏固性原則;(4)循序漸進(jìn)性原則;(5)因材施教原則;(6)理論聯(lián)系實(shí)際原則;(7)量力性原則;(8)思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一原則。

　　4.[參考答案](1)在對(duì)待師生關(guān)系上。新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞、民主、：巨動(dòng).教學(xué)相長。

　　(2)在對(duì)待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)、啟發(fā)。

　　(3)在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思與終身學(xué)習(xí)發(fā)展。

　　(4)在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。

　　5.[參考答案]心理健康.就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力.積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)。能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

　　心理健康的指標(biāo)有很多.而這些指標(biāo)使得心理健康的概念得以具體化。歸納起來，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)主要有以下六點(diǎn)：

　　(1)對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效直覺;

　　(2)自知自尊與自我接納;

　　(3)自我凋控能力;

　　(4)與人建立親密關(guān)系的能力;

　　(5)人格結(jié)構(gòu)的完善與協(xié)調(diào);

　　(6)生活熱情與工作高效率。