(注明：試題來(lái)源于考生回憶和網(wǎng)絡(luò)收集整理，僅供參考)

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.陶老師在多年教學(xué)中體會(huì)到，教材無(wú)非是個(gè)例子，只能作為教學(xué)的依據(jù)，要教的好，使學(xué)生受益，要靠教師的運(yùn)用，陶老師的說(shuō)法下列正確的是()

　　①教師是教材的復(fù)制者

　　②教師是教材的創(chuàng)造者

　　③教師要站在學(xué)生的角度審視教材

　　④教師要從教教科書向用教科書轉(zhuǎn)變

　　A.②③

　　B.②③④

　　C.①④

　　D.①②③④

　　【答案】B.②③④

　　2.某地對(duì)外展示了三所中學(xué)的3節(jié)化學(xué)課。3 位教師都是上的“化學(xué)式和化合價(jià)”，聽課老師發(fā)現(xiàn)三3節(jié)課一樣的導(dǎo)入，一樣的討論題，一樣的教學(xué)過(guò)程。事后發(fā)現(xiàn)教研員事前組織3位教師集體備課了這表明3位教師( )

　　A.未做到積極探索教學(xué)藝術(shù)

　　B.做到了教學(xué)效果的一致性

　　C.做到了教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性

　　D.未做到專業(yè)發(fā)展的同伴合作

　　【答案】A.未做到積極探索教學(xué)藝術(shù)

　　3.某老師能盡可量的根據(jù)，基礎(chǔ)不同的學(xué)生給予不同的問(wèn)題，體現(xiàn)的是()。

　　A.學(xué)生的互補(bǔ)性

　　B.學(xué)生發(fā)展的順序性

　　C.學(xué)生之間的差異性

　　D.學(xué)生發(fā)展的不平衡性

　　【答案】C.差異性

　　4.靳老師在分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):“在課堂上，我通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境來(lái)引發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，這是我保證教學(xué)有效性的關(guān)鍵所在。”這表明教師所處專業(yè)發(fā)展的階段是( B )

　　A.虛擬關(guān)注階段

　　B任務(wù)關(guān)注階段

　　C.非關(guān)注階段

　　D.生存關(guān)注階段

　　【答案】B

　　5.初中生王某沒(méi)有按時(shí)完成李老師布置的作業(yè)，午飯時(shí)間，李老師讓王某在教室寫作業(yè)，不準(zhǔn)遲到，下列王某的做法( C )

　　A.正確，幫學(xué)生改掉不良習(xí)慣

　　B.正確，教師有懲戒學(xué)生的權(quán)利

　　C.不正確，教師不能變相體罰學(xué)生

　　D.不正確，教師侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)

　　6.陳某對(duì)學(xué)校給予的處分不服，他應(yīng)該向有關(guān)部門提出，應(yīng)該是()。

　　A.申訴 B.復(fù)議 C.仲裁 D.行政

　　【答案】A.申訴

　　7.陳某在上學(xué)期間跳出逃出學(xué)校，班主任發(fā)現(xiàn)后立即與家長(zhǎng)進(jìn)行了聯(lián)系。但是在回外出的路上，被電動(dòng)車、電動(dòng)自行車撞倒，這個(gè)負(fù)主要責(zé)任的是哪個(gè)?

　　A.學(xué)校 B.王某 C.班主任，因?yàn)樗麤](méi)有及時(shí)通知 D.電動(dòng)自行車

　　【答案】D.電動(dòng)自行車

　　8.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)以向?qū)W生變相推銷商品的方式謀取利益被通報(bào)批評(píng),根據(jù)《中華人民共h國(guó)義務(wù)教育法》，該對(duì)學(xué)校予以通報(bào)批評(píng)的機(jī)構(gòu)應(yīng)為()

　　A.縣人 m 政府

　　B.市人民教育行z部門

　　C.縣級(jí)工商管理

　　D.縣人 m 教育行政部門

　　【答案】D 縣級(jí)人民政府教育行政部門 解析:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五十六的規(guī)定，“學(xué)校以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益的,由縣級(jí)人民政府教育行政部門給予通報(bào)批評(píng);有違法所得的,沒(méi)收違法所得;對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)

　　9.小康曠課、逃學(xué)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》可采取的教育措施不包括()

　　A.校內(nèi)服務(wù)

　　B.特定專題教育

　　C.社會(huì)服務(wù)

　　D.遵守特定行為規(guī)范

　　【答案】C 社會(huì)服務(wù)

　　10.王某課堂上玩手機(jī)，李老師發(fā)現(xiàn)并收繳手機(jī)，并且宣讀了手機(jī)上王某向女同學(xué)表白的短

　　信，有公開斥責(zé)“這不是在要流氓嗎?"課后王某要求李老師歸還手機(jī)，李老師說(shuō)，這是罪

　　A.侵犯隱私權(quán)

　　B.侵犯茉譽(yù)權(quán)

　　C.侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)

　　D.侵犯名譽(yù)權(quán)

　　【答案】A 侵犯隱私權(quán)

　　11嘉中生趙某在暑假期問(wèn)要參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，依據(jù)中國(guó)未成年人保護(hù)法，他不應(yīng)談去的地方應(yīng)該是()

　　A網(wǎng)吧

　　B.博物館

　　C科技院

　　D.敬老院

　　[答案】網(wǎng)吧

　　12相據(jù)我國(guó)憲法。我國(guó)最基本的特征是什么?最本質(zhì)的特證是什么?()。

　　A.公有制經(jīng)濟(jì)為主體

　　B.社會(huì)主義制度

　　C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　　D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

　　[答案】D 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征

　　13.小梅拿錯(cuò)了筆，鄧?yán)蠋煕](méi)有調(diào)查，在開班會(huì)的時(shí)候點(diǎn)名批評(píng)曉梅,

　　“想的真想不到我們班上出了賊”。該做法與鄧?yán)蠋熯`背師德相符的是()

　　A.師嚴(yán)，然后道尊

　　B.仁者愛(ài)人，有禮者敬人

　　C.其身正，不令而行

　　D.者愛(ài)而信，可以為師

　　【答案】 B 仁者愛(ài)人，有禮者敬人

　　14.新老師馬老師教學(xué)有困難，請(qǐng)教教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的肖老師，肖老師的做法正確的是()

　　A.讓馬老師完全按照自已提供的教學(xué)設(shè)計(jì)完成教育教學(xué)

　　B.充分信任馬老師讓其獨(dú)自積極積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

　　C.推門聽課并當(dāng)場(chǎng)批評(píng)馬老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足

　　D.和馬老師商討教學(xué)環(huán)節(jié)，并確定教學(xué)方案

　　【答案】 D 和馬老師商討教學(xué)環(huán)節(jié)，并確定教學(xué)方案

　　15.上課鈴聲響了以后，兩名學(xué)生推操著進(jìn)教室，將教室里的展覽品推到地上損壞，小剛指責(zé)小華說(shuō)“剛剛是你推我的”，老師說(shuō)你們兩個(gè)上課遲到了，到后面罰站。這體現(xiàn)的老師是()

　　①教育公正的對(duì)等性

　　②教育懲戒的教育性

　　③教育公正的實(shí)質(zhì)性

　　④教育懲戒的依法性

　　A.②③

　　B.②③④

　　C.①②③④

　　D.①④

　　16.學(xué)校發(fā)現(xiàn)王老師教育教學(xué)方法陳舊，鼓勵(lì)王老師外出學(xué)習(xí)，王老師說(shuō)“年紀(jì)大了，不想去”。王老師的做法體現(xiàn)的是

　　A.境界沖突

　　B.立場(chǎng)程度

　　C.善惡沖突

　　D.義利沖突

　　【答案】A

　　17.《兩大世界體系的對(duì)話》作者是誰(shuí)?()。

　　A. B.伽利略 C.開普勒 D.伽摩多

　　【答案】B.伽利略

　　18.法國(guó)物理學(xué)家傅科于 1851 年發(fā)明的科學(xué)儀器“傅科擺”

　　它是由一根長(zhǎng)細(xì)鋼絲和懸掛在其未端的重球構(gòu)成，擺的下方安放著方向盤，它的作用是()

　　A.顯示潮汐的變化

　　B.解釋擺的等時(shí)性

　　C.證實(shí)地球自轉(zhuǎn)

　　D.測(cè)量引力常數(shù)

　　【答案】C 證實(shí)地球自轉(zhuǎn)

　　19.良渚文化那個(gè)代表性的遺物是什么?()。

　　A.白陶 B.紅陶 C.黑陶 D.彩陶

　　[答案]C.黑陶

　　20.在下列選項(xiàng)下列歷史事件中標(biāo)標(biāo)志中共合作形成的是()。

　　A.中國(guó)國(guó)民黨第一次代表大會(huì)

　　B.中國(guó)共產(chǎn)黨第二次代表大會(huì)

　　C.中國(guó)共產(chǎn)黨第三次代表大會(huì)

　　D.中國(guó)共國(guó)民黨第四次代表

　　[答案]A.中國(guó)國(guó)民黨第一次代表大會(huì)

　　21.唐代是中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)成就的高峰，大詩(shī)人眾多，風(fēng)格各異，流派紛呈。下列選項(xiàng)中同屬唐代山水田園詩(shī)人的是()

　　A.陳子昂 王昌齡

　　B.賀知章 劉禹錫

　　C.孟浩然 韋應(yīng)物

　　D.白居易 李商隱

　　【答案】C 孟浩然 韋應(yīng)物

　　22.一個(gè)人可以被毀滅，但是不能被打敗。這句話激勵(lì)了無(wú)數(shù)人。這句話出自哪部小說(shuō)及其作者?()。

　　A.《白鯨》——梅爾維爾

　　B.《老人與海》——海明威

　　C.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》——馬克·吐溫

　　D.《了不起的蓋茨比》——菲茨杰拉爾德

　　【答案】C.海明威《老人與海》

　　23.炎帝和黃帝打的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了中華民族的融合，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該是哪個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)?()。

　　A.阪泉之戰(zhàn)

　　B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)

　　C.牧野之戰(zhàn)

　　[答案]A.阪泉之戰(zhàn)

　　24.啟功是當(dāng)代中國(guó)書畫家，文學(xué)史家，書風(fēng)于端莊靜穆中寓勁健飄逸。下列作品中符合啟功書法風(fēng)格的是( C )

　　【選項(xiàng)為圖片】

　　25.貝多芬的英雄是第幾交響曲?()。

　　A.第三交響曲

　　B.第五交響曲

　　C.第六交響曲

　　D.第九交響曲

　　[答案]A.第三交響曲

　　26.在 word 文檔中設(shè)置頁(yè)碼時(shí),不能()

　　A.在頁(yè)眉中插頁(yè)碼

　　B.調(diào)頁(yè)碼對(duì)齊方式

　　C.在已分節(jié)文檔中修改頁(yè)預(yù)字體字號(hào)

　　D、在未分節(jié)支檔中插入不同數(shù)字類型頁(yè)碼

　　【答案】C 在已分節(jié)的文檔中修改頁(yè)碼的字體、字號(hào)格式

　　27、圖表題【答案】A 班級(jí)1的平均分比班級(jí)2 的低，這是由兩個(gè)班級(jí)的所有學(xué)生的分?jǐn)?shù)共同決定的

　　28.與“音樂(lè)一舞蹈”邏輯相同的是( )

　　A.產(chǎn)品一商品 B.正數(shù)一負(fù)數(shù) C.母親-女性 D.體操一體育

　　【答案】B 正數(shù)和負(fù)數(shù)

　　29、與“如果天氣惡劣，就推遲舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)”意思相近的是()

　　A.如果舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，說(shuō)明天氣良好

　　B.如果不舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，說(shuō)明天氣惡劣

　　C.如果天氣惡劣，就不舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)

　　D.即使天氣惡劣，也要舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)

　　【答案】C

　　二、材料分析題(本大題共 3 小題，每小題 14 分，共 42 分)

　　30.程老師是初中道德與法治學(xué)生，她發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常習(xí)慣性從課本里找標(biāo)準(zhǔn)答案，程老師要求同學(xué)們自行探究實(shí)驗(yàn)…從教育觀的角度評(píng)析程老師的行為。

　　【答案】　言之有理即可

　　答:材料中程老師的行為是正確的，踐行了素質(zhì)教育觀，是值得學(xué)習(xí)的。

　　(1)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的時(shí)代特征，本質(zhì)是讓學(xué)生在愉快自主學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中程老師組織學(xué)生在校內(nèi)外開展問(wèn)卷調(diào)查和訪談活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和深入了解消費(fèi)行為和消費(fèi)心理，因此踐行了該觀點(diǎn)。

　　(2)新課改背景下的教育觀要求教學(xué)從“以教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”，要求老師能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。材料中，程老師從不輕易否定學(xué)生的觀點(diǎn)，而是有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生自己思考、互相傾聽、彼此質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　(3)新課改背景下的教育觀要求教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”，要求老師能夠看到學(xué)習(xí)過(guò)程的重要性，材料中，程不拘泥于所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，設(shè)計(jì)一系列富有啟發(fā)性的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和深入了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)撰寫了調(diào)查報(bào)告，并在課堂上分組進(jìn)行匯報(bào)和討論，甚至全班還開展了辯論賽，這些都是注重教學(xué)過(guò)程的體現(xiàn)。

　　綜上，作為教師要踐行素質(zhì)教育觀的要求，以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、全面的發(fā)展。

　　31.宋老師成為初一二班的班主任，李豪是問(wèn)題學(xué)生，宋老師翻閱優(yōu)秀班主任工作案例，對(duì)李豪多次進(jìn)行談話，在家長(zhǎng)會(huì)上表?yè)P(yáng)李豪，在其他老師面前多次對(duì)李豪進(jìn)行贊賞，李豪最終變成了一個(gè)上課認(rèn)真聽講的好學(xué)生。從教師職業(yè)道德角度評(píng)析宋老師的行為。

　　【答案】

　　關(guān)愛(ài)學(xué)生;教書育人;為人師表;愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)崗敬業(yè);終身學(xué)習(xí)(寫出3～4個(gè)即可)

　　答：材料中宋老師的教學(xué)行為是正確的，體現(xiàn)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，具體分析如下:

　　(1) 愛(ài)崗敬業(yè)。要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中宋老師面對(duì)李豪存在的問(wèn)題，查閱資料，付出了大量的時(shí)間和精力，在李豪參加朗誦比賽時(shí)耐心輔導(dǎo)，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)。

　　(2) 關(guān)愛(ài)學(xué)生。要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中宋老師面對(duì)李豪多次打架、不按時(shí)交作業(yè)等問(wèn)題，沒(méi)有放棄他，而是找他談心，幫助他認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

　　(3) 教書育人。要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中宋老師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，他通過(guò)多種方法幫助李豪改正打架等不良行為，鼓勵(lì)他參與朗誦比賽并耐心輔導(dǎo)他，幫助李豪在品德和能力方面都得到了提升，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，體現(xiàn)了教書育人。

　　(4) 為人師表。要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中宋老師在家長(zhǎng)會(huì)上表?yè)P(yáng)李豪，并在其他老師面前也對(duì)李豪贊賞有加，說(shuō)明宋老師尊重家長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同事，體現(xiàn)了為人師表。

　　(5) 終身學(xué)習(xí)。要求教師崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中宋老師積極翻閱大量?jī)?yōu)秀班主任工作案例，不斷探索嘗試新的教育方法，不斷更新教育的教育理念，最終有效的解決了李豪身上的問(wèn)題，體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。

　　綜上所述，宋老師踐行了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)。

　　32.材料：閱讀下面的文字，完成各題。

　　一部中國(guó)古代神話史就是一部華夏民族早期形成史。在華夏民族的凝聚過(guò)程中，神話起到了精神滋養(yǎng)作用，其最為突出的表現(xiàn)是圖騰的統(tǒng)一、祖宗的認(rèn)同、神話精神的滋養(yǎng)。圖騰是先民們的祖先認(rèn)同與部族靈魂標(biāo)識(shí)。上古時(shí)代，部族林立，圖騰各異。由于超自然力及其豐富的精神內(nèi)涵，龍成為太昊伏羲部族的圖騰，并得到中原各部族的公認(rèn)。炎帝部族入主中原后放棄了自己的羊圖騰與牛圖騰，改信龍圖騰。黃帝入主中原

　　后，也用龍作為華夏民族的圖騰。炎黃后裔在龍圖騰引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)不懈努力融并接納了東南西北中的不同部族，龍部族聯(lián)盟進(jìn)一步擴(kuò)大。至漢時(shí)，劉邦以龍子的身份降生，并斬白蛇起義建立漢朝，龍成為漢興的重要力量與靈魂旗幟，也成為以漢民族為主體的華夏民族的圖騰，直到現(xiàn)在中華民族還被稱為龍的傳人。在龍圖騰旗幟的引領(lǐng)下，作為龍子的炎帝與黃帝特別是黃帝成了華夏民族融合發(fā)展的文化核心與血緣紐帶。華夏民族的融合過(guò)程就是和合向心、歸宗炎黃的過(guò)程：一是華夏民族向外兼并擴(kuò)張的外向認(rèn)同，變夷為夏;一是外圍民族認(rèn)炎黃為祖宗歸依華夏的內(nèi)向認(rèn)同，夷變?yōu)橄模谑切倥Ⅴr卑、苗族、瑤族等都成了黃帝炎帝的后裔，成了華夏民族的一分子，炎黃子孫遍布大江南北，華夏民族不斷壯大。華夏民族的外并內(nèi)聚是從血緣到文化的融合，是龍圖騰的統(tǒng)一，是炎黃始祖地位的認(rèn)同，是中國(guó)神話的勝利。正如德國(guó)思想家謝林所說(shuō)：一個(gè)民族，只有當(dāng)他們認(rèn)同了共同的神話時(shí)，它才是一個(gè)真正的民族。中華民族的核心神話只有兩個(gè)：龍和黃帝。中國(guó)古代神話蘊(yùn)含著豐富的民族精神，它是華夏民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。盤古開天辟地、女媧造人置媒、燧人取火、有巢造屋、伏羲畫卦結(jié)網(wǎng)、倉(cāng)頡造字等神話蘊(yùn)含著偉大的創(chuàng)造精神;女媧補(bǔ)天治洪、舜耕歷山、鯀禹治水、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海等神話蘊(yùn)含著偉大的奮斗精神;盤古化物、神農(nóng)嘗草、鯀死化禹、夸父手杖化鄧林等神話蘊(yùn)含著偉大的奉獻(xiàn)精神;龍圖騰的形成與統(tǒng)一、大神們的復(fù)合形象、華夏民族的融合等神話蘊(yùn)含著偉大的團(tuán)結(jié)精神。這些偉大的民族精神引領(lǐng)著華夏民族創(chuàng)造出舉世矚目的人間奇跡，譜寫了戰(zhàn)天斗地的奮斗篇章，引吭出可歌可泣的奉獻(xiàn)之歌，彈奏出團(tuán)結(jié)向心的動(dòng)聽旋律。這些偉大的民族精神，鑄造了華夏民族團(tuán)結(jié)奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的民族品格，成就了華夏民族天下興亡，匹夫有責(zé)的社會(huì)責(zé)任，使華夏民族由小到大、由弱到強(qiáng)，屹立于世界民族之林。

　　(1)從文章來(lái)看，中國(guó)古代神話以哪些主要對(duì)象來(lái)塑造神話形象?表達(dá)了怎樣的主題?簡(jiǎn)要概括。

　　(2)為什么說(shuō)一部中國(guó)古代神話史就是一部華夏民族早期形成史?結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

　　【參考答案】

　　(1)①中國(guó)古代神話中，塑造神話形象的主要對(duì)象有龍圖騰、炎帝、黃帝、盤古、女媧、夸父、舜、鯀、禹等。其中龍和黃帝是神話的兩個(gè)核心。

　　②中國(guó)古代神話表達(dá)的主要主題有偉大的創(chuàng)造精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)精神。

　　(2)神話史與民族形成史的統(tǒng)一性體現(xiàn)在三個(gè)層面:

　　①圖騰認(rèn)同層面:龍圖騰從伏羲部族開始,經(jīng)炎黃部族繼承發(fā)展，最終成為跨地域、跨族群的共同標(biāo)識(shí)。漢朝將龍圖騰制度化，使“龍的傳人“成為民族身份象征。

　　②祖先認(rèn)同層面:通過(guò)炎黃始祖的神話建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了"變夷為夏”的雙向融合。北方匈奴鮮卑與南方苗瑤等族群通過(guò)認(rèn)祖歸宗完成文化血緣整合，形成“炎黃子孫"的共同體意識(shí)。

　　③精神凝聚層面:神話中蘊(yùn)含的四大民族精神(創(chuàng)造/奉獻(xiàn)/團(tuán)結(jié))型造了華夏民族的核心品格，這種精神滋養(yǎng)使分散部族在文化心理層面產(chǎn)生高度認(rèn)同，正如謝林所言，共同神話是民族形成的本質(zhì)特征。三者共同作用促成了華夏民族從多元走向一體。

　　三、寫作(本大題共1小題，每小題50分，共50分)

　　閱讀下面材料，按要求寫作文。

　　材料一：

　　一般來(lái)說(shuō)，桃子適合在海拔 500 米以下種植，而一位農(nóng)民土專家卻在海拔 600 米的荒山里試種出優(yōu)質(zhì)脆桃，帶領(lǐng)村民走上致富之路。

　　材料二：

　　數(shù)十年前，有一家人趕著牛車，一頭扎進(jìn)庫(kù)布其沙漠，開始治沙造林。遭遇無(wú)數(shù)挫折和失敗和冷嘲熱諷，他們沒(méi)有低頭，默默耕耘，一次栽不活，下次接著栽。一棵、兩棵、三棵……樹終成了林。一家人種活了近千畝樹苗。

　　綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇議論文。

　　要求：用國(guó)家通用語(yǔ)言文字寫作，角度自選，立意自定，抄題自擬，不少于1000字。

　　【參考立意】

　　立意一：逆環(huán)境而行、突破限制、打破常規(guī)、大膽嘗試創(chuàng)新的智慧

　　立意二：直面挫折逆境、堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)的信念與毅力

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