第一節(jié) 中學(xué)生心理的認(rèn)識過程

　　一、感覺和知覺

　　(一)感覺

　　感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映。

　　感覺是一種最簡單的心理現(xiàn)象，然而一切較高級的、復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。感覺是人認(rèn)識世界的開端，是我們一切知識的最初來源。我們正是依靠感覺把客觀事物精確地分解為個(gè)別屬性，并對其細(xì)微差別做出精細(xì)的鑒別。

　　(二)知覺

　　知覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性、各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系的整體反映。

　　知覺是比感覺更復(fù)雜的反映形式，知覺不是各種感覺的簡單相加。例如，聽一首歌曲，我們除了反映它的聲音的高低、強(qiáng)弱和音色這些個(gè)別屬性外，還反映這些屬性之間在時(shí)間延續(xù)、空間定位和運(yùn)動(dòng)節(jié)奏變化等方面的聯(lián)系和關(guān)系，從而組合成為曲調(diào)和旋律穩(wěn)定、完整的一首歌曲，這就是知覺。所以，知覺和感覺的區(qū)別之一就在于知覺反映事物的整體性質(zhì)。我們對事物的個(gè)別屬性反映越豐富，獲得的信息越多，對事物的知覺也就越完整、越正確。

　　(三)感覺和知覺的區(qū)別與聯(lián)系

　　感覺和知覺是有區(qū)別的，它們之間的區(qū)別在于：

　　第一，感覺和知覺所反映的具體內(nèi)容不同。感覺是人腦對客觀事物個(gè)別屬性的反映，通過感覺可獲得事物個(gè)別屬性的知識;知覺是對事物整體的反映，通過它可了解事物的意義，因而其反映的具體內(nèi)容更加豐富和生動(dòng)。

　　第二，感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)， 它的 產(chǎn)生 主要來自于感覺器官的生理活動(dòng)以及客觀刺激的物理特性，相同的客觀刺激會(huì)引起相同的感覺;面知覺則是在感覺的基礎(chǔ)上對事物的各種屬性加以綜合和解釋的生理活動(dòng)過程，知覺的反映要借助人的主觀因素的參與。

　　第三，從生理基礎(chǔ)來看，感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，而知覺則是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。在多種分析器的參與下，通過反映事物多種屬性并整合后才形成知覺。

　　感覺和知覺又是不可分割、相互聯(lián)系的。

　　第一，感覺是知覺的有機(jī)組成部分，是知覺產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。

　　第二，它們都是客觀事物直接作用于感覺器官，在頭腦中產(chǎn)生的對當(dāng)前事物的直接反映，離開了當(dāng)前事物的直接影響，便不可能產(chǎn)生任何感覺或知覺。而且，它們產(chǎn)生的主要映像都是具體的感性形象，同屬于感性認(rèn)識階段。

　　第三，感覺和知覺密不可分。感覺只在新生兒中才有，而在兒童和成年人實(shí)際的心理活動(dòng)中，單純的感覺是很少的，總是以知覺的形式來反映事物。

　　由于感覺和知覺的密不可分，因此，常將二者統(tǒng)稱為感知。

　　二、注意

　　(一)注意的概念

　　注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中，是機(jī)體在觀察一定事物時(shí)的定向活動(dòng)。

　　一般認(rèn)為，注意本身并不是一種獨(dú)立的心理過程，而是感覺、知覺、記憶、思維等心理過程的一種共有特性。當(dāng)人在注意某一事物的時(shí)候，往往伴有情感、情緒的體驗(yàn)，還有意志活動(dòng)的參與。

　　注意是心理活動(dòng)的一種積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)能動(dòng)性的表現(xiàn)，它使心理活動(dòng)具有一定的方向性。例如，學(xué)生集中注意解答數(shù)學(xué)題時(shí)，他的思維便處于積極狀態(tài)，思維活動(dòng)集中于解決數(shù)學(xué)問題而離開其他問題，使思考的問題更容易解決。

　　(二)注意的種類

　　根據(jù)產(chǎn)生和保持注意有無目的和意志努力程度的不同，可以把注意分為無意注意、有意注意和有意后注意三種。

　　1.無意注意

　　事先沒有預(yù)定的目的，而且也不需要任何意志努力的注意叫做無意注意。無意注意往往是在周圍環(huán)境變化時(shí)產(chǎn)生的，在某些刺激物的直接作用下，人就不由自主地把自己的感覺器官朝向刺激物，并且試圖認(rèn)識這些事物。

　　有的研究將無意注意稱為消極注意，因?yàn)闊o意注意缺乏個(gè)人的努力和積極性;有的研究則將之稱為情緒注意，突出了無意注意同情緒、興趣、需要之間的聯(lián)系 。

　　引起無意注意的因素主要有兩個(gè)方面：一是刺激物的特點(diǎn)，包括刺激物的強(qiáng)度、對比關(guān)系、活動(dòng)與變化以及新異性，這是客觀方面;二是人本身的狀態(tài)，包括人的需要和興趣、情緒狀態(tài)、知識經(jīng)驗(yàn)，這是主觀方面。

　　2.有意注意

　　有預(yù)定的目的，在必要時(shí)還需要作出一定意志努力的注意，叫作有意注意，或稱作積極注意、意志注意。有意注意是一種主動(dòng)服從于一定的活動(dòng)任務(wù)的注意，它受人的知識的自覺調(diào)節(jié)和支配。

　　有意注意是在人類社會(huì)實(shí)踐過程中發(fā)展起來的，它是人類所特有的一種心理現(xiàn)象。引起和保持有意注意的主要條件和方法有：

　　(1)加強(qiáng)對活動(dòng)目的和任務(wù)的理解;

　　(2)培養(yǎng)間接興趣;

　　(3)意志的努力;

　　(4)智力活動(dòng)與實(shí)際動(dòng)作相結(jié)合。

　　在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生做筆記有利于學(xué)生保持對學(xué)習(xí)內(nèi)容的專注度;在教師講解的過程中，學(xué)生用筆尖指著地圖上的山脈、河流、公路等，效果比教師自始至終單純地講要好很多。所以，應(yīng)當(dāng)將注意的對象作為實(shí)際活動(dòng)的對象。

　　3.有意后注意

　　有意后注意是指事前有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是心理活動(dòng)對于個(gè)人認(rèn)為有意義、有價(jià)值的事物的指向和集中，是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的高級類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，也是人類進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。例如，一個(gè)人在開始從事某項(xiàng)生疏的、不感興趣的工作時(shí)，往往需要通過一定的意志努力才能將自己的注意保持在這項(xiàng)工作上，但經(jīng)過一段時(shí)間后，對這項(xiàng)工作漸漸熟悉，并產(chǎn)生了興趣，就可以不需要意志努力而保持注意，這時(shí)，有意注意就發(fā)展成了有意后注意。

　　(三)注意的品質(zhì)及影響因素

　　1.注意的廣度

　　注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征。

　　擴(kuò)大注意的廣度，可以提高工作和學(xué)習(xí)的效率。在生活中，排字工人、打字員、汽車駕駛員等職業(yè)都需要有較大的注意廣度。影響注意廣度的因素主要有以下三個(gè)方面：

　　(1)注意對象的特點(diǎn)

　　注意的廣度因注意對象的特點(diǎn)的變化而有所不同。一般說來，注意對象的組合越集中，排列越有規(guī)律，相互之間越能成為有機(jī)聯(lián)系的整體，注意的范離就越大。

　　(2)活動(dòng)的任務(wù)

　　活動(dòng)的任務(wù)越復(fù)雜，越需要關(guān)注細(xì)節(jié)的注意過程，注意的廣度會(huì)大大縮小。(3)個(gè)體的知識經(jīng)驗(yàn)一般來說，個(gè)體的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，整體知覺能力越強(qiáng)，注意的范圍就越大。專業(yè)素養(yǎng)深厚的人在閱讀專業(yè)資料時(shí)可以做到“一目十行”，非專業(yè)人士即使逐字逐句閱讀也不見得能正確理解。

　　2.注意的穩(wěn)定性

　　注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長短。這是注意的時(shí)間特征。但衡量注意的穩(wěn)定性，不能只看時(shí)間的長短，還要看這段時(shí)間內(nèi)的活動(dòng)效率。

　　同注意的穩(wěn)定性相反的表現(xiàn)是注意的分散。注意的分散，又稱分心，是指在注意過程中，由于無關(guān)刺激的干擾或者單調(diào)刺激的持續(xù)作用引起的偏離注意對象的狀態(tài)。無關(guān)刺激的干擾容易引起無意注意，妨礙有意注意的活動(dòng);單調(diào)刺激的作用是指有意注意的活動(dòng)如果千篇一律，毫無新意，會(huì)引起主體的疲勞和精神松懈，也會(huì)產(chǎn)生分心。

　　影響注意的穩(wěn)定性的因素有以下三個(gè)方面：

　　(1)注意對象的特點(diǎn)

　　注意對象本身的一些特點(diǎn)影響到注意在它上面維持的時(shí)間長短。一般來說，內(nèi)容豐富的對象比單調(diào)的對象更能維持注意的穩(wěn)定性。但并不是說事物越復(fù)雜，刺激越豐富，注意力就越穩(wěn)定。過于復(fù)雜、變幻莫測的對象反而容易使人產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致注意的分散。

　　(2)主體的精神狀態(tài)

　　除了外部刺激物的特點(diǎn)之外，個(gè)體的主觀狀態(tài)也影響注意的穩(wěn)定性。一個(gè)人身體健康、情緒良好、精力充沛，就會(huì)在學(xué)習(xí)和工作中全力投入，不知疲倦。相反，一個(gè)人處于失眠、疲勞、疾病狀態(tài)，或者情緒受挫的情況下，注意無法保持穩(wěn)定，活動(dòng)效率也會(huì)大大降低。

　　(3)主體的意志力水平

　　注意的穩(wěn)定性實(shí)際上就是保持良好的有意注意，因此也需要有效地抗拒各種干擾。主體具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就可以戰(zhàn)勝各種困難，克服自身缺點(diǎn)和不足，始終如一地保證活動(dòng)的進(jìn)行和活動(dòng)過程的高效率。

　　3.注意的分配

　　注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動(dòng)。

　　注意的分配在人的實(shí)踐活動(dòng)中有重要的現(xiàn)實(shí)意義。如教師需要一邊講課，一邊注意學(xué)生的課堂反應(yīng);司機(jī)需要一邊駕車，一邊觀察路況。事實(shí)證明，注意的分配是可行的，人們在生活中可以做到“一心二用”，甚至“一心多用”。

　　注意的分配是有條件的。

　　(1)同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的

　　當(dāng)一種活動(dòng)達(dá)到自動(dòng)化的熟練程度時(shí)，個(gè)體就可以集中大部分精力去關(guān)注比較生疏的活動(dòng)，保證幾種活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行。我們可以做到邊聽報(bào)告邊記筆記，顯然是由于寫字已經(jīng)達(dá)到熟練甚至自動(dòng)化的程度。駕駛技術(shù)高超的司機(jī)可以邊駕車邊為乘客報(bào)站名，也是這個(gè)道理。

　　(2)同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系

　　有聯(lián)系的活動(dòng)才便于注意分配。這是因?yàn)榛顒?dòng)間的內(nèi)在聯(lián)系有利于形成固定的反應(yīng)系統(tǒng)，經(jīng)過訓(xùn)練就可以掌握這種反應(yīng)模式，同時(shí)兼顧幾種活動(dòng)。例如，歌唱演員有時(shí)自彈自唱同一首歌，甚至能夠邊唱歌邊剪紙，也是借助了活動(dòng)間的內(nèi)在聯(lián)系或人為建立起活動(dòng)間的聯(lián)系，以達(dá)到注意的分配。

　　4.注意的轉(zhuǎn)移

　　注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)討象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象。良好的注意轉(zhuǎn)移表現(xiàn)在兩種活動(dòng)之間的轉(zhuǎn)換時(shí)間短，活動(dòng)過程的效率高。影響注意轉(zhuǎn)移的因素有以下四個(gè)方面：

　　(1)對原活動(dòng)的注意集中程度

　　個(gè)體對原來活動(dòng)興趣越濃厚，注意力越集中，注意的轉(zhuǎn)移就越困難。

　　(2)新注意對象的吸引力

　　如果新的活動(dòng)對象引起個(gè)體的興趣，或能夠滿足他的心理需要，注意的轉(zhuǎn)移就比較容易實(shí)現(xiàn)。(3)明確的信號提示

　　在需要注意轉(zhuǎn)移的時(shí)候，明確的信號提示可以幫助個(gè)體的大腦處于興奮和喚醒狀態(tài)，靈活迅速地轉(zhuǎn)換注意對象。

　　(4)個(gè)體的神經(jīng)類型和自控能力

　　神經(jīng)類型靈活性高的人比不靈活的人更容易實(shí)現(xiàn)注意的轉(zhuǎn)移，自控能力強(qiáng)的人比自控能力弱的人更善于主動(dòng)及時(shí)地進(jìn)行注意的轉(zhuǎn)移。

　　主動(dòng)而迅速地進(jìn)行注意的轉(zhuǎn)移，對各種工作和學(xué)習(xí)過程都十分重要。有些工作要求在短時(shí)間內(nèi)對各種新刺激作出迅速而準(zhǔn)確的反應(yīng)，對注意轉(zhuǎn)移的要求尤其高。例如，一個(gè)優(yōu)秀的飛行員在起飛和降落時(shí)的五六分鐘之內(nèi)，注意的轉(zhuǎn)移就達(dá)200次之多。

　　三、記憶

　　(一)記憶概述

　　1.記憶的概念記憶是人腦對經(jīng)歷過的事物的反映。所謂經(jīng)歷過的事物，是指在過去的生活和活動(dòng)中感知過的事物、思考過的問題、體驗(yàn)過的情結(jié)、操作過的動(dòng)作。人腦不僅能反映直接作用于感覺器官的當(dāng)前事物，而且當(dāng)感知過的事物不在眼前的時(shí)候，在腦中留下痕跡，并且在需要的時(shí)候還能重新回想起來，這就是過去經(jīng)歷過的事物在頭腦中的反映。

　　2.記憶的種類

　　(1)根據(jù)記憶內(nèi)容的不同劃分

　　①形象記憶

　　形象記憶就是以過去經(jīng)歷過的事物的形象為內(nèi)容的記憶。它可以幫助我們記住事物的具體形象，包括事物的大小、形狀、顏色、聲音以及物體的活動(dòng)與變化等，如人物的音容笑貌、音樂的旋律、各種氣味和味道等。它們是以表象的形式在頭腦中存儲(chǔ)的。形象記憶又可以根據(jù)主導(dǎo)分析器的不同分為視覺形象、聽覺形象、味覺形象等記憶。

　　②邏輯記憶

　　邏輯記憶，即以詞語為中介，以概念、原理等邏輯思維成果為內(nèi)容的記憶。這種記憶所保持的不是具體事物的形象，而是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的定義、公式、定理。這種記憶為人類所特有，是一種較高級、復(fù)雜的記憶形式。例如，對各門學(xué)科的概念、定理、公式、學(xué)科體系的記憶，都是邏輯記憶。

　　③情緒記憶

　　情緒記憶是以體驗(yàn)過的情緒、情感為內(nèi)容，以親身感受和深切體驗(yàn)為方式的記憶。人們在生活實(shí)踐中所碰到的快樂情景或痛苦遭遇，往往會(huì)牢固地在頭腦中保留下來，強(qiáng)烈的情緒容易長久保持且容易再現(xiàn)。例如，對接到大學(xué)通知書時(shí)愉快心情的記憶，就是情緒記憶。

　　④運(yùn)動(dòng)記憶

　　運(yùn)動(dòng)記憶亦稱“動(dòng)作記憶”，是以過去從事和做過的運(yùn)動(dòng)、動(dòng)作及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶。一般認(rèn)為，它是一種形象記憶，其生理機(jī)制是動(dòng)力定型的建立和鞏固。例如，體操運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作和武術(shù)家高難度動(dòng)作的掌握，都是運(yùn)動(dòng)記憶的結(jié)果。

　　(2)根據(jù)記憶保持時(shí)間的長短劃分

　　隨著信息加工理論對記憶的研究，一些心理學(xué)家根據(jù)從信息輸入到提取所經(jīng)歷的時(shí)間間隔不同及編碼方式不同，把記憶分為三種系統(tǒng)，或稱三級信息加工模式 ，即瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。

　　①瞬時(shí)記憶

　　瞬時(shí)記憶是指當(dāng)刺激物停止作用后，其印象一瞬間就急速消失的記憶，也叫感覺記憶。后像就是典型的瞬時(shí)記憶。根據(jù)研究，視覺的感覺記憶保持時(shí)間在1秒以內(nèi)，聽覺的感覺記憶保持時(shí)間在4 5秒以內(nèi)。

　　②短時(shí)記憶

　　刺激物停止作用后，其信息在頭腦中保持l分鐘以內(nèi)的記憶叫短時(shí)記憶。短時(shí)記憶的保持在無復(fù)述的情況下只有2.5--20秒。如撥電話時(shí)，對新查出的電話號碼的記憶，就屬于短時(shí)記憶。一般認(rèn)為短時(shí)記憶的信息容量為7±2個(gè)組塊，這個(gè)數(shù)量是相對恒定的。

　　③長時(shí)記憶

　　在人們的學(xué)習(xí)、生活和工作中最有意義的就是長時(shí)記憶。長時(shí)記憶是學(xué)習(xí)材料經(jīng)過多次復(fù)習(xí)后保持在頭腦中的記憶。它既可以是短時(shí)記憶復(fù)述的結(jié)果，也可以因印象深刻一次獲得。

　　3.記憶的生理基礎(chǔ)

　　根據(jù)巴甫洛夫的條件反射學(xué)說，記憶是大腦皮層暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成、鞏固和恢復(fù)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立與保持或遺忘，是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固或消退;再認(rèn)或再現(xiàn)是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的恢復(fù)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系是記憶的生理機(jī)制。

　　人類的記憶與動(dòng)物的記憶有著本質(zhì)的不同。由于詞語的參與，人不僅對具體事物形成暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，而且還可以對詞語形成暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，從而使人的記憶內(nèi)容變得豐富多彩，記憶形式簡便易行，也使人的記憶更為積極、自覺。

　　(二)記憶的過程

　　在記憶過程中，從記到憶包括識記、保持、再認(rèn)與再現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)，它們是相互聯(lián)系、相互制約的完整統(tǒng)一的過程。

　　1.識記

　　識記是記憶的開端，指信息的編碼。識記的好壞直接影響記憶的效果。識記是多種多樣的，它可以劃分為不同的種類。

　　(1)無意識記和有意識記

　　根據(jù)識記是否有明確的目的，可把識記分為無意識記和有意識記。

　　①無意識記

　　無意識記也叫不隨意識記，是指事先沒有預(yù)定的目的，也未經(jīng)特殊的意志努力的識記。例如，看過電影《董存瑞》的人都有這樣的體會(huì)，雖然看電影時(shí)并沒有刻意地去記住主人公的一言一行，但董存瑞的形象卻始終難忘，這就是無意識記。

　　教學(xué)中，正確使用無意識記會(huì)收到意想不到的效果，但教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)無意識記會(huì)失去教學(xué)宗旨，迷失教學(xué)方向。

　　②有意識記

　　有意識記又叫隨意識記，是指事先有預(yù)定的目的、任務(wù)，按一定的方法和步驟，需要做一定的意志努力的識記。我們學(xué)習(xí)科學(xué)知識掌握各種技能需要有意識記，例如，學(xué)生有目的、有意識地記外語單詞、數(shù)學(xué)公式、定理等，這都屬于有意識記。

　　有意識記是獲取知識的最有效途徑。一般而言，有意識記的效果要優(yōu)于無意識記。彼得遜對兩組被試在有意和無意的情況下進(jìn)行16個(gè)單詞的對比實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，有目的組當(dāng)時(shí)記住14個(gè)單詞，兩天后記住9個(gè)單詞;而無目的組當(dāng)時(shí)只記住10個(gè)單詞，兩天后僅記住6個(gè)，前者明顯要優(yōu)于后者。

　　在有意識記中，識記的目的和任務(wù)直接影響到識記的效果和方法。