【導(dǎo)讀】在歷年的教師招聘考試中，教育學(xué)這一塊是考試重點，接下來江西教師招聘考試為大家整理了以下資料，大家一起看看吧。

　　一、單項選擇題

　　1.教師要善于了解學(xué)生，揚長避短，長善救失，這是根據(jù)個體身心發(fā)展的( )規(guī)律提出的。

　　A.順序性 B.階段性 C.不均衡性 D.互補性

　　1.【答案】D。解析：個體身心發(fā)展具有互補性，這就要求教師在教學(xué)中要做到揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。

　　2.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向;教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;學(xué)校教育有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。從而決定了教育對人的發(fā)展起( )。

　　A.主導(dǎo)作用 B.決定作用 C.絕對作用 D.沒有作用

　　2.【答案】A。解析：學(xué)校教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

　　3.下列關(guān)于教育功能的說法錯誤的是( )。

　　A.正向功能和負(fù)向功能是按照教育的作用方向來劃分的

　　B.隱性功能是不能轉(zhuǎn)化成顯性功能的

　　C.教育的社會功能屬于教育的派生功能

　　D.隱性功能不見得都是負(fù)向功能

　　3.【答案】B。解析：從教育作用的性質(zhì)劃分，教育功能可以分為正向功能與負(fù)向功能。從教育功能的呈現(xiàn)形式劃分，教育功能可以分為顯性功能與隱性功能。顯性與隱性的區(qū)分是相對的，一旦隱性的潛在功能被有意識地開發(fā)、利用，就轉(zhuǎn)變成了顯性教育功能。故B項錯誤。對于隱性教育功能來說，是有可能出現(xiàn)正向功能和負(fù)向功能兩種情況的。教育的社會功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能，也稱教育的工具功能。

　　4.( )由于其自身的優(yōu)越性已成為一種主導(dǎo)性教育形態(tài)。

　　A.家庭教育 B.社會教育 C.自我教育 D.學(xué)校教育

　　4.【答案】D。解析：教育形態(tài)是指三個基本要素所構(gòu)成的教育系統(tǒng)在不同時空背景下的變化形式，也是“教育”理念的歷史實現(xiàn)。學(xué)校教育是現(xiàn)代教育的一種主導(dǎo)性的教育形態(tài)。

　　5.教育的心理起源說否認(rèn)了教育的( )。

　　A.社會性 B.目的性 C.文化性 D.政治性

　　5.【答案】A。解析：教育的心理起源說將教育有目的、有意識的活動混同于無意識的模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，也否認(rèn)了教育的社會性，無疑是不科學(xué)的。

　　6.我國奴隸社會中學(xué)校教育內(nèi)容的“六藝”是指( )。

　　A.禮、樂、射、御、書、數(shù)

　　B.詩、書、禮、樂、易、春秋

　　C.語、數(shù)、外、生、地、史

　　D.《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《師說》、《論衡》

　　6.【答案】A。解析：我國奴隸社會學(xué)校教育內(nèi)容主要是禮樂射御書數(shù)。

　　7.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點，這主要是因為教育具有( )。

　　A.階級性 B.歷史性 C.永恒性 D.相對獨立性

　　7.【答案】D。解析：教育具有自身的繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會有不同特色的教育;不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點。

　　8.具有與生產(chǎn)勞動相分離特征的教育階段是( )。

　　A.原始社會教育 B.奴隸社會和封建社會教育

　　C.近代教育 D.現(xiàn)代教育

　　8.【答案】B。

　　9.教育的( )特別強調(diào)要使所有適齡兒童進(jìn)入學(xué)校并降低學(xué)費，使所有中青年脫離文盲。

　　A.終身化 B.多元化 C.全民化 D.民主化

　　9.【答案】C。解析：全民教育即使所有人都能受到基本教育，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有中青年都脫離文盲。這一號召得到各國特別是發(fā)展中國家的積極響應(yīng)。

　　10.1951年提出“范例教學(xué)”主張的教育家是( )。

　　A.赫爾巴特 B.克伯屈 C.懷特海 D.瓦·根舍因

　　10.【答案】D。解析：瓦·根舍因于1951年提出范例教學(xué)的主張;赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為規(guī)范的學(xué)科誕生;克伯屈提出了設(shè)計教學(xué)法;懷特海主張教育上的兩條戒律：其一，不可教太多的科目;其二，所教科目務(wù)須透徹。

　　二、多項選擇題

　　1.教育活動中要注意不同方面的結(jié)合，即“三結(jié)合”，以便發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”教育具體包括( )。

　　A.社會教育 B.生活教育 C.家庭教育 D.學(xué)校教育

　　E.社區(qū)教育

　　1.【答案】ACD。解析：本題考查的是廣義的教育。教育有廣義和狹義之分。廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育：主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。廣義的德育包括學(xué)校德育、家庭德育、社會德育和社區(qū)德育，故排除E選項，故本題選ACD。

　　2.下列屬于教師在教育活動中不遵循學(xué)生身心發(fā)展順序性規(guī)律的有( )。

　　A.陵節(jié)而施 B.拔苗助長 C.循序漸進(jìn) D.教學(xué)相長

　　E.學(xué)不躐等

　　2.【答案】AB。解析.：本題考查的是個體身心發(fā)展規(guī)律的順序性。順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。而“陵節(jié)而施”、“拔苗助長”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。所以此題選AB。

　　3.教育的社會屬性主要表現(xiàn)在哪些方面?( )

　　A.永恒性 B.歷史性 C.本質(zhì)屬性 D.相對獨立性

　　E.附屬性

　　3.【答案】ABD。解析：本題考查的是教育的社會屬性。教育的社會屬性包括：永恒性、歷史性、相對獨立性，其中相對獨立性包括：質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。故本題選ABD。

　　4.影響人身心發(fā)展的內(nèi)部因素有( )。

　　A.社會因素 B.主觀努力 C.遺傳 D.學(xué)校教育

　　4.【答案】BC。

　　5.以下屬于校園文化的內(nèi)容的有( )。

　　A.校風(fēng)校貌 B.名言警句 C.校史文化 D.班規(guī)校紀(jì)

　　5. 【答案】ABCD。解析：校園文化是為了保證學(xué)校教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。校風(fēng)、校史、名言警句屬于精神文化，班規(guī)校紀(jì)屬于制度文化。

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